Костяная накладка помогла реконструировать комплекс вооружения воина Приуралья XIV века
Сотрудники Института этнологических исследований им. Р.Г. Кузеева Уфимского федерального исследовательского центра РАН и Евразийского музея кочевых цивилизаций изучили костяную накладку с изображением всадника, обнаруженную при раскопках на селище Подымалово-1 в Башкирском Приуралье в 2022 году. Результаты опубликованы в журнале «Российская археология» (№2, 2026).
Введение в научный оборот результатов изучения костяной накладки с изображением всадника, обнаруженной на селище Подымалово-1, даёт возможность реконструировать комплекс вооружения воина Приуралья золотоордынского периода. До настоящего времени это было затруднительно в связи с тем, что, несмотря на наличие археологических свидетельств на Озерновском- 3, а также другие погребения, где нет доспехов, но есть луки, стрелы и сабли, письменные источники, характеризующие военное дело региона, практически отсутствуют. Кроме того, в XIV веке широким распространением пользовался ортодоксальный мусульманский обряд захоронения.
Подымаловское селище открыто в 2010 году, первые раскопки проводились в 2017 и 2019 годах. В 2022 году на памятнике проведены геофизические исследования, позволившие выявить несколько десятков аномалий, интерпретированных в качестве жилищ или производственных комплексов. Раскопом более 300 кв. м исследовано 10 структур и обнаружено более 2200 предметов, среди которых преобладала керамика, изготовленная на гончарном круге. В том числе была найдена костяная накладка с изображением всадника.
Костяная накладка: фото (1), цифровая модель, автор Р.Н. Габитов (2, 3) и детализация элементов изображения всадника (4). работа Р.Н. Габитов
Накладка изготовлена из толстой компакты крупной кости, имеет прямоугольную форму в основании и трапецевидную форму в боковой проекции. Верхний край отломан, размеры уцелевшей части: длина — 4,7 см, ширина — 3 см, толщина — 0,5 см. Задняя поверхность и боковые стороны покрыты довольно яркой заполировкой. Изображение всадника сохранилось почти полностью, за исключением части поднятой правой руки.
«Создание 3D-модели артефакта и её изучение позволили реконструировать гипотетический внешний облик всадника, некоторые элементы защитного снаряжения, оружие ближнего боя и конскую упряжь, характерные для Башкирского Приуралья в XIV века», — отметили исследователи.
Несмотря на достаточно низкое качество передачи деталей, на 3D-модели отчётливо видна форма и конструкция боевого наголовья всадника, представленная, вероятно, четырёхчастным клепанным или сварным шлемом с выраженной бармицей. Подобные четырёхчастные боевые наголовья Прикубанья, Приазовья и Северного Кавказа напрямую связаны с традициями военного дела Золотой Орды середины–конца XIV века. Бармица на накладке передана глухой, не имеющей никаких элементов ниже глаз. То есть, предположительно, изображена кольчатая бармица «закрытого» типа, которая закрывает лицо, шею, ниспадая на плечи, оставляя открытыми только глаза.
В XIV–XV веках наряду с ламеллярными, комбинированными и пластинчато-нашивными панцирями активно применялась кольчуга. Исследователи отмечают, что основным покроем кольчуги с периода Великого переселения народов становится «рубаха». В ней варьировали только длина подола, рукавов и оформление воротника. С учётом отсутствия на накладке штриховки или насечек, типичных для изображений ламеллярного доспеха, а также наличия «трапециевидных конструкций», которые по своим размерам превышают ширину плеча и могут быть интерпретированы как рукава кольчужной рубахи, авторы статьи считают обоснованным реконструировать образ всадника, облаченного в кольчугу покроя «рубаха».
Другой визуально читаемый элемент накладки из комплекса вооружения — длинноклинковое оружие. Вероятно, это слабоизогнутая сабля, подвешенная на уровне пояса всадника, длиной до края живота лошади. Её отличительный элемент – гарда с отогнутыми вниз усами с выраженными округлыми утолщениями. Как отмечают исследователи, подобные крестообразные гарды с отогнутыми в сторону клинка концами, раскованными в виде плоских «капель» или ромбов, типичны для северокавказского оружейного комплекса XIV–XV веков и имели хождение на обширной территории Евразийских степей — они известны на территории Поволжья, Сибири, Монголии и Казахстана. Можно предполагать, что некоторые сабли из Зауралья и Восточного Дешт-и-Кипчак были изготовлены позднесредневековыми сибирскими и среднеазиатскими оружейниками в подражание черкесским прототипам
«Мастер уделил внимание и конской упряжи — визуально фиксируются элементы уздечной и седельной гарнитуры. От крупа коня прочерчена линия нагрудного ремня, в руках всадник сжимает поводья. Кроме того, судя по всему, близ крупа коня отображены сапоги, край халата и стремена», — рассказали авторы статьи.
Помимо изображения всадника, на накладке отчётливо прослеживается растительный орнамент с четырьмя симметричными округлыми лепестками или листьями, выполненными в рельефе. Скорее всего, этот орнамент соответствует стилизованному «чашелистнику хурмы» (квадрифолию). Учитывая связь артефакта с Южным Уралом и Золотой Ордой XIV века, этот мотив представляется наиболее вероятным. Он хорошо известен в среднеазиатском и восточном искусстве и символизирует защиту, возрождение и гармонию.
В результате трасологического анализа рассматриваемой накладки установлено, что на селище Подымалово-1 косторезы использовали профессиональные инструменты и приёмы обработки кости. «Полученные результаты значительно расширяют знания о ремесле, применяемых технологиях и военном деле населения региона в эпоху Золотой Орды. Наличие подобного изделия, возможно, свидетельствует и о существовании рынка сбыта или привилегированных заказчиков. Появление мастера резьбы по кости — тончайший индикатор интенсивности местного рынка и зажиточности какой-то части населения, поскольку спрос на костяные высокохудожественные изделия определяла всего лишь мода, а не насущная потребность», — резюмировали исследователи.